1 文化/歷史背景

　　都江堰，位于四川省會成都西北60km處，在古代中國意為“首府河大壩”，它是公元前3世紀(jì)中葉（戰(zhàn)國初期），在歐亞大陸東半部建造的一個巨大的、經(jīng)過仔細(xì)規(guī)劃的公共工程①。

　　2000多年來，都江堰仍在發(fā)揮著重要的作用。這個巨大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對世界文明的貢獻已被公認(rèn)，并于2000年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這一成就已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)厝嗣衩磕曛档脩c祝的節(jié)日性事件[1]。都江古堰以及有關(guān)她的民間傳說、神話和風(fēng)俗習(xí)慣為 “都江堰廣場”，提供了深厚的創(chuàng)作素材和靈感。如今，這一廣場已成為都江堰市新的城市公共開放空間和標(biāo)志性景觀。

　　從設(shè)計說明中，可以清晰地知道都江堰廣場的設(shè)計靈感來源于當(dāng)?shù)氐亩冀叛?。而且，土人景觀也沒有忘記借助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為其作品中的水系、雕塑設(shè)計產(chǎn)生相應(yīng)的靈感。參考“竹籠”在都江古堰中的使用，土人景觀在其作品中甚至創(chuàng)造了新的設(shè)計語言。這座城市本身具有的社會和文化肌理在土人的設(shè)計作品中得到了深刻體現(xiàn)。這些借鑒于不同層面的元素在整體作品中的有機使用，使其成為獨特的富于內(nèi)涵的設(shè)計景觀(圖1)。

圖1 廣場總平面

　　2 評論分析

　　都江堰廣場取代舊有的臟亂之地，成為都江堰市新的標(biāo)志性景觀，她占地11hm2，當(dāng)?shù)卣块T的目的是使其成為城市再生計劃的一部分，其他要求可以概括為：
　　·城市中心地帶景觀的提升；
　　·供當(dāng)?shù)鼐用袷褂玫墓部臻g；
　　·與世界文化遺產(chǎn)都江古堰建立有機聯(lián)系；
　　·成為旅游景點。

　　土人景觀的設(shè)計方案在1999年的國際設(shè)計競賽中脫穎而出。他們的設(shè)計方法源于他們的設(shè)計哲學(xué)，通過地域、場所以及眾多相關(guān)聯(lián)系中尋找設(shè)計線索。特別是土人景觀從其掌握的素材中發(fā)現(xiàn)并捕捉到了這塊土地的本質(zhì)并因此講述了一個故事——創(chuàng)作出了一個用當(dāng)代景觀語言講述都江古堰、地域歷史、當(dāng)?shù)匕傩蘸兔耖g傳說的現(xiàn)代人文景觀。

　　空間上，場地本身受到以下諸多因素的制約：
　　·主要的車流道路交叉分割地塊，
　　·穿越場地的水渠的位置和形態(tài)是不準(zhǔn)改動的， 
　　·現(xiàn)有水渠將場地分割得支離破碎。

　　把這些制約因素視做設(shè)計的機遇，著重探索如何通過設(shè)計使場地有機地聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生新的場所個性——“場所性”。在這個設(shè)計中，場地被定性為公眾開放空間，這是當(dāng)?shù)卣囊蟆?

　　通過建造下穿式通道，解決了被城市主干路分割的南北場地的連通問題。利用鄰近水渠的豎向高差，設(shè)計了水系通道；為增強親水性，在廣場中引入了溪流；為弱化廣場被水渠強行分割的視覺效果，在設(shè)計策略上采用新象征語言，通過雕塑和水平元素的設(shè)計，建立廣場的整體性。

　　在“中心”或“視覺焦點”處設(shè)計了規(guī)則的幾何式景觀。設(shè)計作品的中心是一座30m高的石雕水塔，其意義是喚起當(dāng)?shù)孛耖g傳說和神話中對岷江水神的記憶，并因此形成視覺地標(biāo)。同時，借用幾何型廣場的設(shè)計，讓人回憶起“竹籠”和毛石在都江古堰中的應(yīng)用。一條豎向軸線，從中心雕塑一直延伸到廣場的南邊界, 它由30m的主雕、3個較短的塔和一條線性石廊（導(dǎo)水渡槽）組成。引入了一條蜿蜒的小溪，纏繞在藝術(shù)化的導(dǎo)水渡槽的腳下，參觀者可以與水親近互動。

　　從這個設(shè)計作品的物質(zhì)屬性來看，土人景觀為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造出了一個新的景觀形態(tài)。在這個巨大尺度的公眾開放廣場中，通過各種不同的“戶外房屋”和亞空間，形成5個各有特色的區(qū)域。空間的多樣性和作為場地邊界的江水的波濤聲，是這個廣場所能給人的整體印象。貫穿整個場地的水的設(shè)計，是該作品中最突出的元素，也是廣場最與眾不同之處。這個設(shè)計作品讓人回想起Lawrence Halprin（勞倫斯·哈爾普林） (1916~ )，20世紀(jì)加里弗尼亞的景觀設(shè)計師，他在許多美國西部的設(shè)計作品里都有對水的使用，比如華盛頓州西雅圖市的高速路公園、俄勒岡州波特蘭市的Lovejoy噴泉以及加利弗尼亞州三番市的Levi Strauss廣場等等②。

　　2.1 5個區(qū)域(圖2)

圖2 五個區(qū)域

　　（1）序曲/仟陌
　　作為從市內(nèi)進入廣場的南門戶和主要入口之一，“序曲”或稱為進入廣場的南入口部分，為這個新的廣場中隨后經(jīng)歷的一系列步行空間和場景的展開設(shè)定了一個舞臺。就像音樂中的音階一樣，這個公共入口空間起到了引導(dǎo)整體設(shè)計中其他空間的作用。這是一個安靜的前院，由一些方塊狀的、令人心曠神怡的綠地構(gòu)成，從某些角度看過去，這塊幾何化的方格網(wǎng)綠地使人產(chǎn)生比實際擁有更大綠地面積的印象，甚至可以聯(lián)想到附近的農(nóng)田。在你的視覺畫面中，恒定不變的是場地中心高聳的石塔主雕。在這個令人激動不已的作品中，這個序曲空間尺度不算大，但它卻起到了作為水景區(qū)的起點和指向作用（圖3）。

圖3 序曲阡陌

　?。?）楠木園
　　楠木園內(nèi)楠木樹整齊排列的種植方式，使人聯(lián)想到附近農(nóng)田中整齊排列的果樹。這個地塊的特性也會使人想到它所在地域的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。在楠木園中有多種觀看河水的角度。沿著楠木園的一側(cè)放眼望去，視覺焦點處的雕塑凸顯于場地的中心。楠木園的“邊界”是由導(dǎo)水渡槽的石質(zhì)漏墻定義的， 漏墻從南邊的地平，斜向向北延伸，終結(jié)于30m高的石制水塔（圖4）。

圖4 楠木園

　　漏墻是步行者在不同地塊間穿行的“屏風(fēng)”，也是不同空間之間的過渡。漏墻這種形式的設(shè)計靈感來源于都江堰大壩的竹籠（圖5）。楠木園靠近城市一側(cè)則是城市的肌理，北部邊緣的一側(cè)就是與主雕和水景相結(jié)合的下沉式廣場。

圖5 楠木園中的漏墻

　?。?）水景區(qū)
　　都江堰廣場的高潮景觀是坐落在中央位置的水塔。它是一座30m高的規(guī)則式雕塑，漏刻的斜向網(wǎng)格肌理，象征都江堰水利工程中用來裝卵石的竹籠，或許可抽象點說，它好像在回應(yīng)著從都江古堰傳來的水聲。雕塑下水池中的紅色卵石讓人想其岷江中的河卵石（圖6）。 對廣場的使用者——人民大眾來說，他們能否理解這個設(shè)計作品中的象征意義？或者說作品本身能否使大眾對多種水元素使用的設(shè)計進行思考并因此陶醉于當(dāng)?shù)氐臍v史？白天，各時段的廣場使用者證明了設(shè)計作品的成功，甚至在四川10月陰冷的天氣里，廣場仍然有大量的人流；晚上，許多人們在廣場中散步，并把中央水景雕塑（水塔）作為背景拍照。

圖6 水景區(qū)水塔

　　中央水塔中流出的水匯入小溪，沿著線形漏墻蜿蜒流淌?；ú輼淠卷樞∠呇厣L，產(chǎn)生與主體雕塑周圍的硬地景觀完全不同的景觀體驗。 視覺焦點景觀南面是一組網(wǎng)格狀噴泉，涌泉、霧噴等，為太極拳的晨練者創(chuàng)造出一幅超現(xiàn)實的奇妙的場景。圍繞廣場，將有大量建筑以這個廣場為前景興建，使廣場更加奪目動人。同樣，一旦將來其周圍出現(xiàn)新的建筑物，下沉式水廣場的設(shè)計意義將會越來越多地得到體現(xiàn)。

　?。?）盒子
　　廣場東北部桂花林和林下的多個圍合空間是整個廣場的另一個興趣點，它為人們觀賞水景、集會活動或即興表演提供了場所。那些方形的圍合空間，為人們游憩休閑提供了理想之地。向前走是用樹叢和巨石構(gòu)成的有趣的小型私密空間，這似乎為人們追憶那個古老的水利灌溉工程提供了一個場所。 我覺得這里特別有意思，因為這里能聽到兩側(cè)河水的浪濤聲，觀賞水的洶涌澎湃，這些巨石正來源于它們之中，真是一個奇妙的空間。大樹提供了充足的蔭涼，讓人體驗到在大自然中的享受（圖7）。

圖7 盒子空間

　?。?）綠與藍的對比區(qū)
　　“綠與藍的對比”區(qū)域位于廣場的西南部，它實際上是個隱喻，比喻的是農(nóng)業(yè)和都市生活之間的對比。大面積的綠地被視做農(nóng)業(yè)的象征符號時，它與附近包括露天舞臺、金色天幔和更多城市化硬質(zhì)景觀形成強烈對比（圖7）。城市化部分的區(qū)域經(jīng)常被用做太極拳的場所和其他娛樂形式開展的地方。公園將有機地融入到城市肌體之中，從這個意義來說，這一區(qū)域的設(shè)計是成功的。

圖8 綠與藍的對比區(qū)的金色天幔

　　每一個區(qū)域，都有多樣化的空間，有充足的面積供人們散步和聚會；在設(shè)計的尺度方面，人本身是參照體。對軟景觀和硬景觀的區(qū)域進行系統(tǒng)設(shè)計，合理分布。水元素被進行多樣化地運用，豐富多彩的水景觀設(shè)計貫穿其中，包括幾何水池、流線形的小溪和各種噴泉。附近河流中的水浪聲在各種不同地塊之間形成了有趣的聽覺聯(lián)系和背景，土人景觀在其細(xì)致的設(shè)計中能使這種感覺獲得最大的體驗。

　　2.2 場所的營造和城市復(fù)興

　　水作為主導(dǎo)景觀元素,其設(shè)計靈感來自都江古堰的啟示。勞倫斯·哈爾普林（Lawrence Halprin）從當(dāng)?shù)氐母呒股矫}（High Sierra Mountains）山區(qū)獲得靈感，這種靈感僅僅用于跌泉的設(shè)計。他的公園和廣場的其余設(shè)計中都是將水作為景觀焦點來使用的[2]。他的城市公園廣場設(shè)計與當(dāng)?shù)氐某鞘屑±硎蔷o密聯(lián)系的，但并沒有浸透當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，然而，土人景觀的設(shè)計卻深刻地蘊涵了當(dāng)?shù)氐奈幕?

　　都江堰廣場的設(shè)計被地域場所的文化氣息和鄉(xiāng)土氣息所強化。這個設(shè)計作品與鄰近河渠中奔騰的水流、浪濤聲和各種設(shè)計元素有機地融為一體。水元素的引入和所有土人景觀引入的設(shè)計形式：霧噴泉、主雕塑、小溪、下沉式水廣場等等，構(gòu)成一部交響樂，謳歌著都江古堰的水利盛事。

　　水元素的使用和當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的關(guān)聯(lián)背景使這個新的城市公共空間具有強烈的個性。這個最新創(chuàng)造的個性，昭示了作為景觀設(shè)計師和城市設(shè)計師的一個重要職業(yè)重任：場所的營造。這個新景觀為城市的建筑物和都市風(fēng)貌提供了一個獨特的景觀背景，并大大增強了城市本身的特色。都江堰廣場的戰(zhàn)略地位為城市再生提供機會，并在使都江堰成為國際旅游目的地的努力中發(fā)揮重要作用。

注解
①See Chapter 5, Ancient Sichuan and the Unification of China, by Steven F. Sage for a comprehensive discussion of the Duijiangyan inception and relationship to land reform, endeavors in war and agriculture.
②See Chronology in Lawrence Halprin: Changing Places

參考文獻
[1] Baker, Alan R.H. 1992. Introduction:  On Ideology and Landscape. In Alan R. H. Baker
and Gideon Biger, Eds, Ideology and landscape in Historical Perspective.  Cambridge: Cambridge University Press.
[2] Fried, Helene 1986.  Lawrence Halprin: Changing Places.  San Francisco Museum of Art,
San Francisco, California.

作者簡介：
（美）瑪麗·帕多瓦（Mary Padua），香港大學(xué)建筑學(xué)院教授。在成為全職教授之前，曾在美國加里弗尼亞，香港的政府部門和私人事務(wù)所從事景觀設(shè)計和管理達二十多年。1978年獲加州伯克利大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位，1984年獲加州洛杉磯分校建筑學(xué)與城市設(shè)計碩士學(xué)位。研究興趣包括當(dāng)代景觀設(shè)計和城市環(huán)境中的鄉(xiāng)土景觀。

譯者簡介：
劉君 / 1980年生 / 女 / 四川成都人 / 四川行政管理學(xué)院旅游專業(yè)畢業(yè) / 就職于北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，從事翻譯與國際聯(lián)系工作。